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第1372章 见刑廷法术惊奸党，请济公神方买良心（第1页）

话说济公禅师一声喊嚷“冤枉！”

过去一伸手，把刑廷大人的官轿的轿杆一把给揪住了。

忽然“喀嚓”一响，轿杆就断了。

轿子往前一栽，刑廷陆大人几乎摔出来，他在轿内往前一冲，把二品纱帽掉下来。

偏巧这一滚，滚在了刚刚一只狗撒尿子的地方，轿子也不能坐了，纱帽也不能戴了。

陆炳文勃然大怒，吩咐左右的衙役把和尚给锁上，自己赌气，走进衙门去。

官人把道济和尚锁上，带着来到班房。

官人说：“和尚你好大胆子，竟敢把刑廷大人的轿子按断了？回头你有过乐了。”

道济和尚说：“我也不知道，怎么股子劲，就把大人弄出来了。”

衙门官人对道济和尚说：“你回头见了大人，也这样说，可别改。”

道济和尚说：“那是自然。”

正说着话，就听衙役手握梆点齐发，大人升堂。

陆炳文这个气大了，到衙门换上帽子，立刻传人伺候升堂，吩咐带上道济和尚。

官人立刻把道济和尚带上来，陆炳文原打算道济和尚一上来，不容分说，拉下去重重的责打，方出胸中的恶气。

哪知道济和尚一上来，刑廷大人陆炳文尚未说话，旁边走过来一个家人，在陆炳文的耳边轻声说：“大人，这个和尚可打不得的，乃是灵隐寺的济公。他是秦丞相的替身僧，大人要打他，岂不是羞辱秦丞相么？”

陆炳文一听，心里暗暗地说：“怪不得他这样放荡不羁，敢情是我师伯的替身，怎可打下的？”

陆炳文自己无奈，只好把气压下去说：“和尚，你是个出家人，做事不可这样粗鲁呀！就是有什么冤枉之事，也可以慢慢说呀！”

道济和尚回答说：“我也不是故意的，请大人不必动怒。”

陆炳文刚要下台，就说道：“既是你不是存心，我念你是出家人，不怪罪你，你下去罢，往后须要安分。”

也就算完了。

没想到道济和尚偏偏就不肯这样说。

道济和尚哭也不是哭，笑也不是笑地说：“我和尚实在冤枉！昨天晚上，我们庙里应了一件佛事，是七个人接三，庙里忙，和尚不够了，剩了四个和尚，添上一个秃子，共去了五个人。

接完了三，本家说给烫饭吃，叫念一台焰口，我们和尚本都饿疯了，就吃了烫饭，给念了一台放焰口。

焉想到念完了经，本家说‘正座嗓子不好’。不给钱，还把我们和尚打了。

我来一喊冤，也不知怎么一股干劲使猛了，把大人给弄出来。”

文中交代一番：

接三，又称服三，亦称、，是中国旧时丧葬习俗之一，指人去世后第三日傍晚举行的招魂祭奠仪式。

该习俗源于古人认为逝者亡灵将于第三日前往地府，仪式包含洒甜泮汤于坟周等内容。

部分地区的习俗包含相关仪式环节。

说人死三天其亡灵就要到地府阴曹去了，或被神、佛或神、佛的使者金童玉女迎接去了。接三前要到冥衣铺按一定尺码、款式、质量糊一份车马、箱子；接三之日，要举行奏吹鼓乐，迎亲朋吊唁，焚化纸糊车马等活动。

也有的说法是古代人死后，家里要摆设灵堂，去世的人入殓，要在灵堂家人守候三天。

陆炳文一听道济和尚在大堂说的这些无关要紧的事情，感觉和尚太不像话了。

刑庭官陆炳文大人于是心里暗暗想：

当着这许多的官人，若再不打和尚，自己太下不去台面了。

陆炳文心里一想：“我先打了他再说，若秦相府的秦大人问我，我再到秦相府那里跟前去请罪，就说我不知道是秦相的替僧，大概也不致为和尚把我丢官罢职。”