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上古三帝,划分九州十域。
十域者,化外蛮夷也,且不去论。
九州者,则为徐、青、冀、兖、豫、扬、雍、梁、荆。
此九州,除西南诸夷外,大越九郡,已占据扬州大部。北面梁国十郡,则占据了青州大部。周国七郡,则占据了雍州过半。
以扬州方位来算,我洞庭郡属于南方,此为火德。
以九州方位来算,扬州属东南,此为木德。
所以大王若以方位来定五行,有火德与木德作选。
而除了方位之外,还有一选,那便是以大王本人定五行。
大王起兵之初,若有天地异象,便可根据异象定五行。大王本人受神灵卷顾,便可根据神灵定五行。大王生辰所属为何种,也可以此定五行。甚至大王志向为何,都可定五行。
以上种种,若大王属于哪项,可自行决之。
不过此种五行选定,太过简陋,无有传统定理,以此定五行,恐难服天下人心。”
崔长青将如今世上,大体流行的四种确定五行的依据,一一说了出来,并给了自己的意见。
陆渊听完,皱眉沉思。
之前的五行相克,五行相同,已被否决。
剩下的五行方位,五行相性,就成了最后的选择了。
‘不过五行方位的话,以扬州定论,还是火德,这依旧摆脱不了越国影响。但以九州方位来定的话,这是木德。
可周国便是木德,它是大国,又与我临近。
我如果取木德,异日和周国交兵,气运恐怕又会为其所制。
而且不说这些气运相制的飘渺之说,就说木德,我全身上下,甚至人生经历,都与木德扯不上关系。
取这为五行之德,除了占了一个方位外,就真没什么关联了。
以木德为五行,跟我牵连太少,对于我修行太平道书,没有太大的助益。
所以最后剩下的选择,就只剩下从我身上,挑选一个关联甚深的某一五行,作为开国之德了……’
陆渊想到这里,不由开始回思起来,自己与哪一五行最为贴近?
而这么一想,他不由发现,与自己牵扯最深的一个五行之德,竟然还是火德。
原因很简单,他修的是赤阳神功,凝聚的武道外身,是赤阳之火。
陆渊能有今日之成就,所靠的无非就是先天之力,还有麾下兵马。
那些兵马,是他借着朝廷名义,招募而来。按理说,也沾了朝廷火德之光。
而他赤阳神功,更不用说,妥妥的火德。
所以从这方面讲,不管是继承前朝,还是地方方位,又或者自身成就,火德都是最适合陆渊的。
可限于以上诸多原因,火德他又无法选择。
‘武道功法、武道功法……’
陆渊皱着眉头,想着自己功法和五行的相关,突然间灵光一现:‘对呀。如果真按功法来确定五行的话,现如今我武道已经先天,在这一道差不多快修到头了。
就算选择与赤阳神功相合的火德,对我的帮助也不大。
毕竟今后我是要修行仙法的。
所以就算要以功法选五行,那也得以仙道功法来选,而不是武道功法。
我现在修的五雷书,五行俱有,没有哪一行,是单独突出的。
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