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第八百六十五章 计划之外的香江行（六）（第4页）

“米国在二战爆发钱的理想主义时期，为了能够在国际上争夺话语权，全力参与瓦解、肢解了德意志和岛国，让它们都无法再拥有发动世界大战的实力。。”

“米国前总统威尔逊的《论国家》，和他在1918年发表的一次关于战后和平方案的演说(又称：十四点计划)，被认为是理想主义的代表作。”

“在我看来，理想主义者一定要坚持对信仰的追求，要真实的面对自己，要乐于接受新思想，要善于接纳他人的建议和意见，要对别人的目光具有敏感度，要能理解和体会他人的心情，要善于安慰和鼓励等等。。”

“但是～”

“当一名曾经的理想主义者，慢慢老去。。”

“他还能让自己继续拥有这些。。会令身边人崇拜的美德吗？”

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“不！”

帕克先生竖起一根食指，面色飞快转冷，眼神也在暗淡的灯光下变得非常锐利，直视着马拉特低声道。

“剥削，这个词是指一些人或集团凭借他们对财富的占有或垄断，不公平的收入分配，强制性地剥夺那些没有或者缺少财产的社会成员或社会群体的劳动成果和个人财产，也就是侵吞穷人的财产。”

“当剥削来自资本的是偶，人们还有舍弃、博弈、反抗的自由。。”

“因为资本剥削的本质，是属于货币与劳动力的交易！”

“这种交易不是一种强制性的交易，人们有时间也有能力去选择是否接受交易。。”

“可当剥削来自权力的时候，人们连说不的可能。。都讲不存在！”

“因为来自权力的剥削，其本质上属于带有强迫性质的交易，是一些人或集团对失去反抗能力的弱势群体的劳动所得和资产，进行的非法（合法）剥夺、抢劫！”

“马拉特，你认同我的这些理解吗？”

“。。”马拉特缩在袖子里的手，“软”了。

他静静地看着奥迪斯·帕克，整个人慢慢放松下来，目光低垂，没有说话。

奥迪斯·帕克，在看到他态度上的“变化”之后，面色稍缓了一些，转头看向站在远处的木原信成两人，说道。

“大卫，是个商人。”

“他也只想做个商人！”

“你。。想让你的波波夫叔叔，和他的家人们平安的离开熊大国？”

“我可以帮你！”

“但前提是，你和你的同事、朋友或合作者们，要先搞清楚一个事实！”

“这个世界上，谈理想的人在面对令人无法拒绝的惊人财富时，很少能继续坚持自己的信仰，选择视金钱如粪土。。”

“因为他是人，不是神！”

“就算是神，它也难免会有欲望～”

“可当它的欲望不断膨胀，似乎永远无法被填满的时候，它会做出什么？”

“马拉特，你知道吗？”

“。。”

“呵呵～”

“它，一定会走向自我毁灭。”

“并且在它毁灭之后，一个崭新的欲望化身会从它的尸体中诞生！”

奥迪斯·帕克浑身放松的向后靠了靠，把头转向另一边，目光飘忽的看着车窗外的月色，双手十指紧扣，自言自语道。

“如果你的沉默，是在为了给自己找借口，那就大可不必了～”