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万界虹桥贯通的第一万个春秋,北冥蜜河畔竖起了第一尊太初像。糖灵率众匠以蜜髓混星尘,塑成执杖遥望的英姿。揭幕那日,蜜河竟自发凝成糖晶花环,环抱石像足畔。
“该像还缺了甚么。”糖灵蹙眉端详。忽有老糖匠颤巍巍添上一笔——在权杖顶端雕了粒微焦的糖晶。霎时石像鲜活如生,观者皆觉心头暖融。
西极梵火洞前,梵僧欲塑云素心像。争辩三日:年轻僧众要塑月华璀璨之姿,老僧却主塑补天时鬓染霜尘之态。正争执,洞外来了对烧炭翁媪,媪以炭灰描地,翁以焦枝勾画,寥寥数笔竟现出月华中的坚韧风霜。
“妙极!”净尘禅师合十,“完美易忘,缺憾动心。”遂塑“补天像”:衣袂破损,霜鬓微乱,惟眸中月华温润如初。
紫霆雷池畔的争议更甚。雷淬子要塑太初散道时的悲壮,年轻雷修却想塑其创世时的威严。争至激烈时,池中忽跃起一尾老雷鱼——鱼身烙着焦痕,正是当年太初试雷锅时所伤!鱼尾拍地,痕成八字:「功在平常,非在壮烈」。
遂塑“垂钓像”:太初执竿坐于雷池,竿头无钩,线端系着颗情种。像成那日,雷池自生温顺雷精,专愈道伤。
万象树下的主像最是殊胜。九界共议三年,终定塑“同心像”:太初与云素心携手踏星海,掌间托着洪荒雏形。然施工时总生异状——今日情火灼伤匠手,明日寂炁冻裂石材。
盲眼冥王抚琴叹道:“二位不喜形式耳。”遂改方案:以万象落叶铺基,蜜河凝胶为材,梵火焙烤定型,更掺入众生每日炊烟。像成无定形,随日光流转而变姿,逢雨雪更显沧桑。
各地像成,香火鼎盛。有焚寂界民来拜,求斩情断欲;有自由界众来祷,求无拘无束——皆得相反之效:焚寂者暂生温情,自由者略知约束。
“像非所求,乃所镜。”容缺散人笑在像前洒下“自省种”,“拜像如照镜,照见本心而已。”
然太初真身,终难寻觅。只万界流传着似真似幻的传说:
有说其在混沌海垂钓,钓线系着万千世界兴衰;
有说其在素心境捏陶,陶土混着情寂二炁;
最离奇是说其化作万象树梢晨露,每日俯望众生炊烟。
唯镜室记录着蛛丝马迹:
丙寅年,北冥蜜河泛滥,糖晶即将污损。忽有老翁以焦勺挖渠导流,老妪以月华净水。事后查验,勺痕间蕴着太初道韵。
庚辰年,游噬界与道晶界险些开战。忽现无名说书人,讲述“双界共生”故事。故事中的妥协之道,正解当下僵局。
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