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在新学体系下成长起来的官员,才是大宋崛起的主力。
当然。
旧有体系下的官员,也具备改造价值。
范仲淹,不就是一个很好的例子吗?
历史上的范仲淹,崇尚的是孔子,是道之以德、齐之以礼,有耻且格。
然而,现在的范仲淹却觉得,明体达用更加重要。
德行和实务,两手都要抓,两手都要硬。
不止如此,范仲淹还在策问中大胆写到,章句、注疏之学,俨然走错了路。
】
真正的儒学,当是古为今用,为我所需。
此时,范仲淹的教育思想已然有了一丝‘六经注我’的倾向。
何谓六经注我?
此话源自于心学大家陆九渊。
【或问先生,何不着书?
对曰:六经注我!我注六经!】
这也是经书解读的两大派系。
我注六经,重点在于‘六经’,‘我’必须要一字一句的解读圣贤书中的本意,不允许偏离,也不能牵强附会。
训诂之学,便是这一派的重要分支。
而‘六经注我’的重点则是在于‘我’,即六经只是‘我’表达观点的参照物。
理学大家朱熹,就是这一派的集大成者。
朱熹编写的种种注疏,不知夹带了多少个人私活,圣贤书,只是他表达思想的工具。
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