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第一百六十六章 初见成效（第3页）

最近这段时间，不少儒士都相邀前往应天书院，应天府距离西京并不远，很多儒士途径西京的时候，都会去寇府拜访一二。

按照李杰的意思，寇准也试着吹了吹风。

最终，结果是喜忧参半。

支持以诗赋取士的人确实不少，但不少有识之士，也看出了科举制度中的隐忧。

如今的科考制度，考的是博闻强记的能力，不问才学器识，即便是才学俱佳的考生，应试是用错韵脚，也会被黜落。

天下之士，皆奔走于声病偶对之间，探索圣贤之学奥者，百无一二。

长此以往，科举还能为国取士吗？

而且根据寇准的汇报，绝大多数赞同科举改革的，多是出身寒门的名儒。

这一点，其实很有意思。

任何时代，既得利益者都不乏后继者，以及挑战者。

科举无疑打破了门阀世家的体制，唯才进举，但现行的科举制度，也不是没有捷径。

应制诗，自有规律。

相比于那些世家大族，寒门出身的子弟，单单在这一点上便差了很多。

世家大族占据社会资源明显更多，他们能够得到更多的情报，然后他们便能从中总结出部分规律。

最后，在应试之前，他们还能根据贡举官的身份，投其所好。

这里的投其所好不是贿赂，也不是舞弊，而是根据贡举官的性格喜好，写出符合贡举官感官的应制诗词。

当然，即便改革了现有的科举制度，不以诗赋取士，改考实学，实务，出身世家大族的考生，仍然会占据优势。

这一点，是无法彻底改变的。

就像后世的考生，个人的天赋、努力，固然很重要，但考生的家境，也是不可忽视的重要因素。