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第598章 孝宗穆皇帝中之上（第1页）

晋纪二十一，从公元351年（辛亥年）到公元354年（甲寅年），共四年。

永和七年（公元351年，辛亥年）

春天，正月丁酉这天，发生了日食。

苻健的左长史贾玄硕等人，请求按照刘备称汉中王的旧例，上表推举苻健为都督关中诸军事、大将军、大单于、秦王。苻健生气地说：“我难道就只配当秦王吗！而且东晋的使者还没回来，我的官爵可不是你们能决定的。”但没过多久，他又偷偷让梁安暗示贾玄硕等人给上尊号，自己再三推辞之后，才答应了。丙辰这天，苻健登上天王、大单于的位子，定国号为大秦，实行大赦，改年号为皇始。他追尊父亲苻洪为武惠皇帝，庙号太祖；立妻子强氏为天王后，儿子苻苌为太子，苻靓为平原公，苻生为淮南公，苻觌为长乐公，苻方为高阳公，苻硕为北平公，苻腾为淮阳公，苻柳为晋公，苻桐为汝南公，苻廋为魏公，苻武为燕公，苻幼为赵公。任命苻雄为都督中外诸军事、丞相，兼任车骑大将军、雍州牧，封为东海公；苻菁为卫大将军、平昌公，负责保卫苻健和太子居住的宫殿；雷弱儿为太尉，毛贵为司空，略阳人姜伯周为尚书令，梁楞为左仆射，王堕为右仆射，鱼遵为太子太师，强平为太傅，段纯为太保，吕婆楼为散骑常侍。姜伯周是苻健的舅舅；强平是王后的弟弟；吕婆楼本来是略阳氐族的首领。

段龛请求把青州归附东晋。二月戊寅这天，东晋朝廷任命段龛为镇北将军，封齐公。

魏国皇帝冉闵围攻襄国一百多天，赵国皇帝石祗形势危急，就去掉了皇帝的称号，改称赵王。他派太尉张举向燕国求救，还答应把传国玉玺送去，又派中军将军张春向姚弋仲求救。姚弋仲派他儿子姚襄率领两万八千骑兵去救赵国，还告诫姚襄说：“冉闵不仁不义，把石氏家族都给灭了。我受过石氏的厚待，理当为他们报仇，只是我又老又病，没法亲自去。你的才能比冉闵强十倍，要是不把他抓回来，就别来见我了！”姚弋仲也派使者把这事告诉了燕国，燕国皇帝慕容俊派御难将军悦绾率领三万兵马前去会合。

冉闵听说慕容俊要救赵国，就派大司马从事中郎、广宁人常炜出使燕国。慕容俊让封裕去质问常炜：“冉闵不过是石氏家养大的，却忘恩负义造反，怎么敢擅自称帝？”常炜说：“商汤流放夏桀，周武王讨伐商纣，从而兴起了商、周的大业；曹操是被宦官养大的，没人知道他的出身，最后却奠定了魏国的基业。如果不是天命，怎么能成功呢！照这么说，你又何必问这些呢！”封裕又问：“有人说冉闵刚称帝的时候，铸造自己的金像来占卜成败，结果金像没铸成功，这是真的吗？”常炜说：“我没听说过。”封裕说：“从南方来的人都这么说，你为什么要隐瞒呢？”常炜说：“那些奸伪的人想要假托天命来迷惑众人，才会借助祥瑞、依靠占卜来抬高自己。我们魏国君主手握符玺，占据中州，接受天命有什么可怀疑的呢；怎么会舍弃真实的天命，反而去依靠金像来决定成败呢！”封裕又问：“传国玉玺到底在哪里？”常炜说：“在邺城。”封裕说：“张举说在襄国。”常炜说：“杀胡人的时候，在邺城的人几乎都死光了；就算有漏网的，也都躲在沟里呢，他们哪知道玉玺在哪儿！那些求救的人，什么大话都敢说，更何况一个玉玺呢！”

慕容俊还是相信张举的话，就在常炜旁边堆起柴草，让封裕私下劝诱他说：“你再好好想想，别白白送死化为灰烬！”常炜一脸严肃地说：“石氏贪婪残暴，曾经亲自率领大军攻打燕国国都。虽然没打下来就回去了，但他们一心想着要灭掉燕国。所以他们往东北运送物资粮草、聚集武器装备，可不是为了帮助燕国，而是想消灭燕国。我们魏国君主消灭石氏，虽然不是为了燕国，但作为臣子，听到仇敌被灭，从道义上来说应该怎么做呢？你们不但不感激，反而替石氏指责我们，这不是很奇怪吗！我听说人死了，骨肉埋在土里，精魂升入天际。承蒙您的好意，赶快添柴点火，让我能到天帝那儿去申诉就够了！”慕容俊身边的人请求杀了常炜，慕容俊说：“他不怕牺牲自己来维护他的君主，是个忠臣啊！而且冉闵有罪，和他这个使者有什么关系呢！”就让常炜出去到馆舍休息。夜里，慕容俊派常炜的同乡赵瞻去慰问他，还说：“你为什么不说实话呢？大王生气了，想把你流放到辽、碣那边，怎么办呢？”常炜说：“我从成年以来，对普通百姓都不会说谎，更何况是君主呢！违背本心去迎合别人，我做不到。我只会实话实说，就算被扔到东海里，我也不逃避！”说完就面向墙壁躺下，不再和赵瞻说话。赵瞻把这些都告诉了慕容俊，慕容俊就把常炜囚禁在龙城。

赵国并州刺史张平派使者向秦国投降，秦王苻健任命张平为大将军、冀州牧。

燕王慕容俊回到蓟城。

三月，姚襄和赵国汝阴王石琨各自带兵去救襄国。冉闵派车骑将军胡睦在长芦抵挡姚襄，派将军孙威在黄丘抵挡石琨，结果两人都战败而回，士兵几乎死光了。

冉闵想亲自带兵出击，卫将军王泰劝谏说：“现在襄国还没打下来，外面的救兵却像云彩一样聚集过来，如果我们出去迎战，一定会腹背受敌，这太危险了。不如坚守营垒，挫败他们的锐气，再慢慢观察他们露出破绽，然后出击。而且陛下您亲自到阵前，如果有个闪失，那大事就完了。”冉闵本来打算听从王泰的建议，这时道士法饶进言说：“陛下围攻襄国一年了，一点功劳都没有，现在敌人来了，又躲避不战，以后还怎么指挥将士呢！而且太白星进入昴宿，这预示着要杀掉胡人的君主，此战必定百战百胜，不能错过这个机会啊！”冉闵一听，捋起袖子大声说：“我决定出战了，谁敢阻拦就斩首！”于是他率领全部人马出战，和姚襄、石琨交战。正好悦绾带着燕兵赶到，离魏军还有几里地的时候，他把骑兵散开，拖着柴草扬起尘土，魏军远远望见，心里十分恐惧。姚襄、石琨、悦绾从三面攻击，赵王石祗又从后面冲击，魏军大败，冉闵只带着十几个骑兵逃回邺城。投降的胡人栗特康等人抓住大单于冉胤和左仆射刘琦，向赵国投降，赵王石祗把他们杀了。胡睦以及司空石璞、尚书令徐机、中书监卢谌等将士，一共死了十多万人。冉闵悄悄回到邺城，没人知道。邺城的人十分震惊恐慌，谣言说冉闵已经死了。射声校尉张艾建议冉闵亲自到郊外举行祭祀仪式，来安抚民心。冉闵听从了他的建议，谣言这才平息。冉闵把法饶父子处以车裂之刑，追赠韦謏为大司徒。姚襄回到滠头，姚弋仲因为他没抓住冉闵，气得打了他一百杖。

【内核解读】

永和七年（公元351年）的这段历史，如同一幅浓缩的十六国乱世画卷，政权更迭的仓促、军事博弈的残酷、意识形态的交锋在字里行间交织，展现出魏晋南北朝时期“你方唱罢我登场”的动荡底色。透过这段记载，我们既能看到权力游戏的永恒逻辑，也能窥见乱世中个体命运的浮沉与时代发展的必然轨迹。

政治表演：权力合法性的构建与解构

苻健称帝的过程堪称古代权力交接的“标准剧本”。左长史贾玄硕最初提议效仿刘备称汉中王的旧例，为苻健谋求都督关中诸军事、大将军等头衔时，苻健先是以“晋使未返”为由怒斥拒绝，转头却密令梁安暗示臣下“上尊号”，经过“再三辞让”才“勉为其难”接受。这种看似矛盾的行为，实则是中国古代政治中“名正言顺”逻辑的典型体现——通过“推让”的仪式性表演，将权力获取包装成“众望所归”的结果，而非个人野心的实现。