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第461章 世祖武皇帝上之上（第1页）

泰始二年（公元266年，丙戌年）

春天，正月丁亥日，晋武帝直接用曹魏的太庙祭祀征西将军司马钧以下，连同景帝司马师，一共七代祖先。

辛丑日，尊景帝司马师的夫人羊氏为景皇后，让她住在弘训宫。

丙午日，晋武帝立弘农杨氏为皇后，这位皇后是曹魏通事郎杨文宗的女儿。

大臣们上奏说：“五帝其实就是天帝，不同时期五行之气不同，所以有五个名号。从现在起，明堂祭祀和南郊祭祀应该去掉五帝的牌位。”晋武帝同意了。晋武帝是王肃的外孙，所以在祭祀礼仪方面，有关部门大多听从王肃的主张。

二月，解除对蜀汉宗室的禁锢。三月戊戌日，吴国派大鸿胪张俨、五官中郎将丁忠来晋国吊唁祭祀司马昭。

吴国的散骑常侍庐江人王蕃，气质高雅，不会看吴主脸色、顺着他的意思来，吴主就不喜欢他。散骑常侍万彧和中书丞陈声趁机在吴主面前说他坏话。丁忠出使回来后，吴主大宴群臣，王蕃喝得酩酊大醉，趴在地上。吴主怀疑他是装的，让人把他抬出去。过了一会儿，又把他召回来。王蕃平时注重仪表，回来后举止自如。吴主这下大怒，呵斥左右侍从在大殿前把他斩首。然后吴主出门登上来山，让身边亲近的人扔王蕃的脑袋，像老虎、狼一样争抢撕咬，王蕃的脑袋都被弄碎了。

丁忠劝吴主说：“北方晋国没有防守作战的准备，咱们可以去偷袭弋阳，把它拿下。”吴主就这事询问大臣们的意见，镇西大将军陆凯说：“北方刚吞并了巴蜀，还派使者来求和，这可不是向咱们求援，而是想积蓄力量等待时机罢了。现在敌人势力正强，咱们想靠侥幸取胜，我看没什么好处。”吴主虽然没出兵，但从此就和晋国断绝了往来。陆凯是陆逊的族侄。

夏天，五月壬子日，博陵元公王沈去世。

六月丙午日是月末，发生了日食。

司马昭去世的时候，大臣和百姓都按照简化的丧礼制度，三天就除去丧服。下葬之后，晋武帝也除去了丧服，但还是戴着素冠，吃着粗茶淡饭，哀伤憔悴得就像还在守丧一样。秋天，八月，晋武帝打算去拜谒崇阳陵，大臣们上奏说，秋天暑气还没消退，担心晋武帝过度悲伤损害身体。晋武帝说：“我能去瞻仰先帝的陵墓，身体和精神自然就会好起来。”又下诏说：“汉文帝不让天下人都为他守丧尽哀，这也是帝王极其谦逊的想法。我马上要去拜谒陵墓，怎么能不穿丧服呢！大家商议一下，让我穿着丧服去。大臣们还是按照原来的制度。”尚书令裴秀上奏说：“陛下已经除去丧服又要穿上，于礼义没有依据；要是您穿丧服而大臣们不穿，我们也心里不安啊。”晋武帝下诏说：“我担心自己的感情表达得还不够，这跟衣服有什么关系呢！你们这么恳切，我哪能随便违背大家的心意。”于是就没穿丧服去。

中军将军羊祜对傅玄说：“守三年丧，就算是尊贵的人也应该遵守，这是合乎礼仪的，可汉文帝把这个制度废除了，破坏了礼仪，损伤了道义。现在皇上极其孝顺，虽然被大臣们要求除去丧服，但实际上还是在守丧。要是借此机会恢复古代先王的守丧制度，不也挺好吗！”傅玄说：“用一天代替一月的守丧制度，已经实行好几百年了，一下子恢复古代的制度，很难推行啊。”羊祜说：“就算不能让天下人都按礼仪守丧，至少让皇上能遂行守丧之礼，不也比现在好吗！”傅玄说：“皇上不除去丧服，而天下人除去丧服，这样就成了只有父子之间的情义，没有君臣之间的规矩了。”于是这件事就作罢了。

戊辰日，大臣们上奏请求晋武帝换上平常的衣服，恢复正常饮食。晋武帝下诏说：“每当想起去世的父亲，却不能完成穿丧服守丧的礼节，我就觉得万分沉痛。何况让我吃着精米、穿着锦缎呢！这只会让我心里更加难过，根本没法让我心情平复。我本来出身于儒者家庭，传承礼仪已经很久了，怎么能一下子就改变对父亲的这份感情呢！你们劝我已经很多次了，可以去看看孔子回答宰我的话，就别再为此事争论不休了！”于是晋武帝一直穿着粗布衣服，吃着素食，守丧三年。

臣司马光说：守三年丧，从天子到老百姓都应该遵守，这是古代先王的礼经规定的，历经百世也不应改变。汉文帝自以为是，不学习古代礼仪，改变古制，破坏礼仪，断绝了父子间的深厚恩情，损害了君臣间的大义；后世的帝王不能真诚地表达哀痛之情，大臣们又谄媚奉承，没人愿意纠正这种错误。到了晋武帝，唯独他凭借天性坚持守丧，矫正时弊，真可以说是世间少有的贤君；而裴秀、傅玄这些人，都是见识短浅、平庸无能的臣子，习惯了常规旧例，不能顺应晋武帝的美意，实在可惜啊！

吴国改年号为宝鼎。