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第318章 汉纪四十八 孝灵皇帝上之上（第1页）

汝南郡的督邮吴导接到抓捕范滂的诏令，来到征羌县后，他抱着诏书，把自己关在驿站里，趴在床上哭泣，全县的人都不知道发生了什么事。范滂听说后，说：“这肯定是因为我。”就主动去了监狱。县令郭揖大吃一惊，赶忙出来，解下自己的印绶，拉着范滂要一起逃走，说：“天下这么大，你为啥要留在这里等死啊！”范滂说：“我死了，这场灾祸或许就能平息，我怎么敢因为自己的罪连累您呢。而且我也不能让老母亲跟着我四处流离啊！”范滂的母亲前来和他诀别，范滂对母亲说：“仲博很孝顺，足够好好供养您。我跟着父亲龙舒君去黄泉，不管是活着的还是死去的，都各得其所。只是希望母亲您割舍这难以割舍的恩情，别太悲伤了！”仲博是范滂的弟弟，龙舒君指的是范滂的父亲，曾任龙舒侯国的相，名叫范显。范滂母亲说：“你如今能和李膺、杜密齐名，死了又有什么遗憾的！已经有了好名声，还想追求长寿，这哪能都得到呢！”范滂跪着接受母亲的教诲，拜了两拜后告别。他又看着自己的儿子说：“我想让你做坏事吧，可坏事确实不能做；想让你做好事吧，可我做了好事却落得这般下场。”路上听到这番话的人，没有不流泪的。

这次党锢之祸，党人一共死了一百多人，他们的妻子儿女都被流放到边疆。天下的豪杰以及有学问、有品德的人，宦官们一概指为党人；有仇怨的人，也趁机互相陷害，哪怕只是一点小怨恨，也被随意归入党人名单。州郡官员按照上面的旨意，有的人即便和党人毫无关系，也遭了殃。因此死去、流放、罢官、禁锢的又有六七百人。

郭泰听说党人遇害，私下里悲痛地说：“《诗经》里讲：‘贤能的人都没了，国家就要衰败。’汉朝怕是要灭亡了，只是不知道最后这天下会落到谁的手里啊！”郭泰虽然喜欢评价人物，但不会说那些很激进、很尖锐的话，所以能在这乱世中不惹祸上身。

张俭逃命的时候，处境非常困窘，每到一处，人们都敬重他的名声和品行，哪怕倾家荡产也要收留他。后来他辗转到了东莱，住在李笃家里。外黄县令毛钦带兵来到李笃家门口，李笃把毛钦拉到座位上说：“张俭确实是获罪逃命，我李笃怎么敢藏他呢！但要是他真在这儿，他可是个名士，您难道就忍心抓他吗！”毛钦起身拍着李笃说：“蘧伯玉以自己独自做君子为耻，你怎么能独自占了这仁义之名呢！”李笃说：“要是您也想分点仁义，那就带走一半人吧（意思是别抓张俭）。”毛钦无奈叹息着离开了。李笃带着张俭经过北海戏子然家，然后进入渔阳，逃出塞外。张俭所到之处，有十几个人因窝藏他面临重刑，被牵连逮捕拷问的人遍布天下，他的宗亲都被灭族，很多郡县都因此残破不堪。

张俭和鲁国人孔褒是老相识，逃亡时去投奔孔褒，没碰到他，孔褒的弟弟孔融，当时才十六岁，就把张俭藏了起来。后来事情泄露，张俭得以逃脱，鲁国国相把孔褒、孔融抓起来关进监狱，不知道该定谁的罪。孔融说：“是我收留藏匿了他，该定我的罪。”孔褒说：“他是来投奔我的，不是我弟弟的错。”官吏又问他们的母亲，母亲说：“家里的事应该由长辈负责，我来承担这个罪责。”一家人都争着赴死，郡县的官员犹豫不决，就上报朝廷请示，最后诏书判定孔褒有罪。等到党禁解除，张俭才回到家乡，后来担任卫尉，八十四岁去世。

夏馥听说张俭逃亡，感叹道：“这灾祸是自己造成的，白白连累了那么多好人，一个人逃命，却害得千家万户遭殃，我活着还有什么意义！”于是他剪掉胡须，改变容貌，躲进林虑山中，隐姓埋名，给冶炼人家当佣人，亲自冒着烟火炭灰干活，弄得形容憔悴，过了两三年，都没人认出他。夏馥的弟弟夏静带着细绢等财物来寻找他、供养他，夏馥不接受，说：“弟弟你怎么能带着灾祸来给我呢！”党禁还没解除，他就去世了。

当初，中常侍张让的父亲去世，回颍川安葬，虽然全郡的人都去了，但名士们一个都没去，张让觉得特别丢人。只有陈寔去吊唁了。等到诛杀党人的时候，张让因为陈寔的缘故，保全和赦免了不少人。南阳的何颙，向来和陈蕃、李膺关系很好，也被追捕，于是他改名换姓，躲在汝南一带，和袁绍结为生死之交，常常偷偷进入洛阳，和袁绍商量，为那些遭遇党锢之祸的名士寻求救援，想各种办法，让他们能够逃脱隐藏起来，被他保全性命的人很多。

当初，太尉袁汤有三个儿子，分别是袁成、袁逢、袁隗。袁成生了袁绍，袁逢生了袁术。袁逢、袁隗都很有名望，年轻时就担任显要官职。当时中常侍袁赦因为袁逢、袁隗出身宰相之家，又和自己同姓，就推崇他们作为外援，所以袁氏家族在当时非常显贵受宠，生活极其富裕奢侈，和其他公侯家族都不一样。袁绍身材壮健，容貌威严，喜欢结交士人，培养自己的名声，宾客们像车轮的辐条聚集到车毂一样归附他，各种车辆把街道都塞满了。袁术也以行侠仗义闻名。袁逢哥哥的儿子袁闳，从小就有操守品行，以耕种和学习为业，袁逢、袁隗多次送东西给他，他都不接受。袁闳看到当时局势险恶混乱，而自己家门第富贵昌盛，常常对兄弟们叹息说：“我们祖先福泽深厚，可后世子孙不能用德行来守住这份家业，却争着骄奢淫逸，在乱世中争权夺利，这就和晋国的三郤一样啊（最终会招来灾祸）。”等到党锢之祸发生，袁闳想躲进深山老林，但因为母亲年迈，不适合远走，就在庭院里四周筑起土屋，不留门，从窗户送进饮食。母亲想念他的时候，就去看望他，母亲一走，他就把窗户关上，兄弟妻子都见不到他。他就这样隐居了十八年，最后死在土屋里。

当初，范滂等人批评朝政，从公卿以下的官员都对他们很恭敬，太学生们也争着仰慕他们的风度，觉得文学将会复兴，隐士们会重新被任用。只有申屠蟠叹息道：“以前战国的时候，那些隐士们高谈阔论，各国的君主甚至为他们清扫道路，在前面为他们引路，可最后却发生了坑儒烧书的灾祸，现在的情况和那时差不多啊。”于是他在梁、砀一带隐居起来，在树上搭个屋子，把自己当作佣人。过了两年，范滂等人果然遭遇党锢之祸，只有申屠蟠超脱事外，没有受到牵连。

司马光评论说：天下政治清明的时候，君子可以在朝堂上宣扬正义，指正小人的罪过，没人敢不服；天下政治黑暗的时候，君子只能闭口不言，躲避小人带来的灾祸，可即便这样有时也难以幸免。党人们生在这混乱的时代，又没有身居高位，天下动荡不安，却想用言论来挽救局势，评论人物好坏，激浊扬清，这就好比去撩拨毒蛇的头，踩踏虎狼的爪子，以至于自己遭受残酷刑罚，还连累朋友，士人阶层几乎被消灭，国家也跟着走向灭亡，这难道不悲哀吗！只有郭泰既明智又通达，能够保全自己；申屠蟠能洞察先机，迅速行动，不等事情恶化就早早隐退，他们的做法真是卓越，一般人比不上啊！

建宁二年庚子日月底，发生日食。

十一月，太尉刘宠被免职，太仆扶沟人郭禧担任太尉。

鲜卑侵犯并州。

长乐太仆曹节生病，病情危急，皇帝下诏任命他为车骑将军。不久，曹节病好了，就上交印绶，又担任中常侍，赐位特进，俸禄为中二千石。

高句丽王伯固侵犯辽东，玄菟太守耿临出兵讨伐，迫使他投降。

建宁三年（公元170年，庚戌年）

春天，三月丙寅日月底，发生日食。

朝廷征召段颎回到京城，任命他为侍中。段颎在边疆十多年，从来没有舒舒服服睡过一天安稳觉，和将士们同甘共苦，所以将士们都愿意为他拼死作战，他所到之处都能立下战功。

夏天，四月，太尉郭禧被免职，任命太中大夫闻人袭为太尉。

秋天，七月，司空刘嚣被免职；八月，任命大鸿胪梁国人桥玄为司空。