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第64章 汉纪六 太宗孝文皇帝中（第1页）

汉匈关系与贾谊的治安策

匈奴单于给汉文帝写信说：“之前，皇帝您提到和亲的事，我看了您信里的意思，觉得挺开心，咱两家能和和美美。但你们汉朝边境的官吏欺负我们右贤王。右贤王没向我请示，就听了后义卢侯难支等人的主意，和汉朝官吏对抗起来。这就破坏了咱们两位君主的约定，伤了兄弟之间的感情。所以我惩罚了右贤王，让他往西去攻打月氏。托上天的福，我们的将士厉害，马匹强壮，把月氏给灭了，该杀的杀，该降的降，把那儿平定了。楼兰、乌孙、呼揭以及它们旁边的二十六个国家，现在都归匈奴了。所有能拉弓射箭的百姓都成了一家人，北方也安定了。我希望能停止战争，让士兵们休息，好好养马，把以前的不愉快都翻篇儿，恢复原来的约定，好让边境的百姓能过上安稳日子。要是皇帝您不想让匈奴靠近边塞，那就下令让您的官吏和百姓住得离边塞远点儿。”

汉文帝回信说：“单于您想抛开以前的事，恢复原来的约定，我特别赞赏。这可是古代圣明君主的心愿呐。汉朝和匈奴约定结为兄弟，给单于您的东西那可不少。但违背约定、破坏兄弟情谊的，往往是匈奴这边。不过右贤王的事儿已经在大赦之前了，单于您就别再深究啦！要是单于您真像信里说的那样，那就明确告诉手下的官吏，别再违背约定，要讲信用，我会像单于您信里希望的那样敬重您。”

过了没多久，冒顿单于去世，他儿子稽粥继位，号称老上单于。老上单于刚继位，汉文帝又送了一位宗室女子去做单于的阏氏，还派了燕地的宦官中行说去辅佐这位宗室女子。中行说不想去，可汉朝强行让他去。中行说说：“要是非让我去，我肯定得给汉朝找点麻烦！”中行说到了匈奴后，就投降了单于，单于特别亲近、宠信他。

一开始，匈奴人喜欢汉朝的丝绸、棉絮和食物。中行说说：“匈奴的人口还比不上汉朝的一个郡，可为啥咱们能这么强大呢？就是因为咱们的衣食和汉朝不一样，不用依赖汉朝。现在单于要是改变习俗，喜欢上汉朝的东西，那汉朝只要拿出十分之二的东西，匈奴就得全听汉朝的了。”匈奴人得到汉朝的丝绸棉絮，就在草丛荆棘里骑马乱跑，把衣服裤子都划破弄烂，来表示这些不如他们自己的皮毛衣服好；得到汉朝的食物，就全都扔掉，来表示不如他们自己的奶酪方便好吃。中行说还教单于身边的人分条记事，统计人口和牲畜数量。匈奴给汉朝的书信、木牍以及印封，中行说都让做得又大又长，言辞也特别傲慢，自称“天地所生、日月所置匈奴大单于”。

要是汉朝使者嘲笑匈奴习俗没礼义，中行说就会把汉朝使者怼得无话可说：“匈奴的规矩简单，容易执行；君臣关系也简单，能长久维持；整个国家的政务，就像一个整体一样。所以匈奴就算有时乱一乱，也必定会拥立本族的人。现在你们中原人虽说讲礼义，可亲戚关系一疏远就互相残杀抢夺，甚至改朝换代，都是这种情况造成的。哼！你们这些住在屋子里的人，别废话太多，唠唠叨叨的！只要汉朝送给匈奴的丝绸棉絮、酒曲粮食，数量够、质量好就行，还说那么多干嘛！要是给的东西齐全又好，那就没事儿；要是不齐全、质量差，等秋天庄稼熟了，我们就骑着马去践踏你们的庄稼！”

梁国太傅贾谊给汉文帝上疏说：“我私下琢磨现在的局势，有一件事能让人痛哭，有两件事能让人落泪，还有六件事能让人长叹。至于其他违背常理、有伤正道的事儿，实在太多，没法一一列举。那些给您提建议的人都说：‘天下已经安稳太平啦。’可我觉得根本不是那么回事儿。说天下安稳太平的人，不是傻就是在拍您马屁，他们根本就不了解治乱的关键。就好比把火放在柴堆下面，自己还在柴堆上睡觉，火还没烧起来，就说很安全。现在的局势跟这有啥不一样！陛下您为啥不让我把这些事儿给您仔细讲讲，再给您献上治理国家的策略，您好好挑挑呢！要是治理国家需要劳心费神、辛苦身体，还得减少钟鼓之乐，那也没关系。要是能和现在一样享受安乐，还能让诸侯们遵守规矩，不动用武力，让匈奴归顺，百姓生活质朴，陛下活着是圣明的君主，去世后成为神明，美好的名誉流传千古，让顾成庙能称为太宗庙，和太祖庙相匹配，与汉朝国运一样无穷无尽，确立准则纲纪，成为万世的法则。就算以后有愚蠢、不成器的继承人，也能靠着这份基业安稳度日。凭陛下您的聪明通达，再让稍微懂点治国之道的人辅佐，做到这些并不难。

“现在诸侯势力强大，必然会和朝廷相互猜疑，下面的百姓总遭殃，上面的朝廷也老是发愁，这根本不是让上下都安稳的办法。如今，有的是皇帝的亲弟弟想谋反当东帝，亲哥哥的儿子也敢举兵向西攻打朝廷，现在又有人告发吴王有不轨之心。陛下您正是年富力强的时候，行为合乎道义，对诸侯也施了不少恩德，可还是这样，更何况那些势力比他们大得多的诸侯呢！

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“不过现在天下还算稍微安稳，为啥呢？因为大国的诸侯王年纪还小，没长大成人，汉朝给他们安排的太傅、国相还掌握着实权。但过几年，诸侯王大多成年了，血气方刚。到时候汉朝安排的太傅、国相就会称病被罢免，诸侯王就会把丞、尉以上的官职都换成自己的人。这样的话，和淮南王、济北王的谋反又有啥区别呢？到那时候再想治理好国家，就算是尧、舜在世也办不到。

“黄帝说：‘太阳到了中午就得赶紧晒东西，手里拿着刀就得赶紧割东西。’现在要是按照正确的方法做，让国家安稳太平很容易，可要是不早点行动，等到后来亲属之间相互残杀，这不就跟秦朝末年一样了嘛！那些异姓诸侯王仗着势力强大谋反，汉朝侥幸战胜了他们，可却没改变导致他们谋反的根源。同姓诸侯王又沿着这条路走，已经有征兆了，照这形势下去肯定还会出事。灾祸的变化，不知道会发展成什么样，现在圣明的陛下都没办法让局势安稳，那后世子孙可怎么办！

“我观察以前的事，大多是势力强大的诸侯先谋反。长沙王的封国才两万五千户，功劳不大，可封国却最完整，和朝廷关系疏远却最忠诚。这不是因为长沙王本性和别人不一样，而是形势造成的。要是当初让樊哙、郦商、周勃、灌婴这些人占据几十座城做诸侯王，现在他们的封国可能早就没了；要是让韩信、彭越这些人只做彻侯，安安稳稳地过日子，说不定能一直存在到现在。这么看来，治理天下的大计就清楚了：要是想让诸侯王都忠心归附，那就得让他们像长沙王那样；要是想让臣子不被剁成肉酱，那就得让他们像樊哙、郦商这些人一样；要是想让天下太平，最好的办法就是多封几个诸侯，削弱他们的势力。势力小了就容易用道义来约束，封国小了就不会有造反的心思。让天下的形势，就像身体指挥手臂，手臂指挥手指一样，没有不听从的，诸侯们不敢有二心，像车轮辐条聚集到中心一样，都听命于天子。划分土地，定下制度，把齐、赵、楚这些大国分成若干个小国，让悼惠王、幽王、元王的子孙都按顺序得到祖上的封地，直到把土地分完为止；要是封地多但子孙少，就先建立封国，空着王位，等有了子孙再让他们当国君。哪怕是一寸土地、一个百姓，天子都不为自己谋利，只是为了让国家安定太平。这样的话，就算让婴儿当皇帝，天下也能安稳，就算皇帝去世了，新君还没出生，大臣们朝拜先帝留下的衣服，天下也不会大乱。当下能治理得很好，后世也会称赞陛下圣明。陛下您还在顾虑什么，为啥不早点这么做呢！