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第47章 现实未来（第2页）

贰

“现在真量由量子到凡人只是所通过本体的量与量子的结合，凡人到练气是念与量的定义分离，从而此后念以下的存在就是可以纯化的念气，而筑基只是系统的整合。如何让自己创造出膜形成神经达到结晶，还是毫无头绪。”水

“虽然说了大概结构，但如何创造那种功能的膜，到底只有看机缘了，毕竟是念的组合得到那种功能膜结构，存不存在都不知道。”元

“的确，这念的尺度也是各自的选择，可能是那过去的念与量的定义，也可能是比那定义更小，那样的念能不能结合出自己的量子也是未知。”水

“所谓运气，也就如此。急不来，多走走，可能积累的多了，也就有了。念这东西，随着生灵越来越多，种类也慢慢会更多。什么时候得到和真量一样的量子，也就一生二，二生三，结晶自成。”元

“今天去哪？”水

“去看看那佛道妖人灵有什么区别吧。”元

“也对，暗这样安排，应该有他的深意。他们和元素好像。金木水火土呀，也不知道火土怎么样了。也算是从个体五行到整体五行了呢，元，你说呢？”水

“是呀。”元

叁

“是以量与量子为尺度的五行元素。也算一种普法吧。”水

“以吸收死去量子为主的佛，相当于过去吸收膜存在的金元素，以吸收量为主的道，相当于过去吸收念存在的土元素，以吸收量子为主的妖，相当于过去吸收量存在的木元素，以释放量子为主的人，相当于过去释放膜存在的水元素，以释放量的灵，相当于过去释放念存在的火元素。”元

“这么看，是准备底层以这个尺度去铸元婴了么，上层的他们应该是过去念与量那个程度吧。这些都有积累的结构数据吧。”水

“哪个尺度都好，这一切的前提，都是所有有意识生灵有自愿选择的能力。有了这能力才能让他们自己甘心留在某个历史，为他作一辩手，之后他固执己见也好，顽固不化也罢，在需要用命来攒票的时候，他还能为那个历史站岗，那么说明另一个与他正在辩证的历史不尽完美，自然就知道还需要更多的不同历史来一次次验证和推进，直到所有生灵不约而同地只选择一种到来的历史。”元

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“知易行难，我们到底是站在顶端，可以影响一方历史。那芸芸众生，到底还是互相牵连太广，这自愿的说法，难得真呀。”水

“所以才有底线一说，先得到保护自己，守护他人这基本的自愿，从虚无定义来的自愿到有底线的自愿。再从有到一，在‘零’底线定义来的自愿到‘一’筑基的自愿，在他们思考自力更生。再有现在让‘二’凝气主持这方外太空大局的自愿，让‘三’结晶有选择内外宇宙未来的自愿。”元

“所以，内宇宙让外宇宙看起来强大无比，外宇宙让内宇宙看起来神秘无比，一个因为欲望而外出，一个因为好奇而神往，最终都得到坚持心无杂念，保持自我的生灵去成为稳定基点，为那历史守道，为交织的现在而争斗，编织历史的延伸，成为那历史起源的过程和结果，最终成为变成/一段历史的方法。最终有了‘一过程’这来源”和‘一方法’这前提，可以得到的‘新一历史方法’。回归一加一等于二这种最基本的变化思考。”水

“不断出现零，不同的零之间有了对立，才能出现一，不同的一有了为其存在正名的零，才能成为可以前提的一，才可以成为真正的的一，才可以变成去证二的来源，以自己为前提，去得到证实三的存在而出现支持的基点一，以三定下的目的，由一去推动变化，在一个个局面下波动，得到最后的结果，形成多种历史，而多种历史的辩证，进而出现一类历史，得到最终的结果。而不同的一创造的多种的历史成为其他的一的未来，不同的一创造的一类历史成为现在，这些多类历史的冲突融合，最终得到共识的历史，有了一界历史，而各界历史在比试胜负，形成过程，得到最后的结果，形成多种历史，而多种历史的辨…………，最终形成拥有共识的多界历史，形成各界，从此多元发展一处，像十二阶一样各司其职，但都互相平等，无法歧视任意一界，也不必只能十二阶定量而多限，可以有诸天万界，甚至万万不止，那就看这共识的基点能承载多高的地基了。”元